最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“李世民玄奘阵容搭配图”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。
当时的沙漠，有绿州，有路径，有人烟。不向现在沙漠化严重。现在的环境条件单靠步行，别说玄状，戴宗也会死在沙漠里。
我以前小学的时候就想过这个问题，从玄奘西行路线图来看，从西南方向走明显就比绕道西北、中亚距离近得多，如果当年玄奘从西南方向出发去印度，岂不是更快么？不过后来长大了才发现，玄奘要是走西南方向，恐怕就去不了印度了。
首先，西南方向并不比西北方向好走
玄奘西行，出玉门关之后一路向西，在天山一带向南，绕道中亚，兜了很大的一个圈子之后才抵达了印度境内，说是“十万八千里”，其实也差不多。
不仅路途远，更重要的是，玄奘一路上经过的地方，几乎全都是荒漠戈壁，还有雪山高原，不仅环境恶劣而且荒无人烟，别说会不会迷失方向了，能侥幸活下来都相当困难。
别说是玄奘所处的唐朝，直到如今，大西北的天山南北、帕米尔高原周围地区，依旧是非常艰险的区域，甚少有外人敢轻易涉足这些地区。
相对来看，今天的西南地区与中南半岛地区，风光明媚气候温暖， 旅游 业发达，似乎都是好地方，所以有人觉得当年的玄奘从西南方向前往印度，应该是个更明智的选择。
不过事实上，走西南与中南半岛一带，比西北更危险。
唐朝时期，广大的西南地区与中南半岛一带尚未得到有效开发，到处都是稠密的原始森林，充斥着瘴气与蛇虫之类，中南半岛地区，除了唐朝直属的红河三角洲地区外，其他大多数地方都还处于比较原始的状态。
与今天的 旅游 胜地不同，唐朝时期的西南地区，主要是作为流放地的，至于中南半岛地区，直到中原的宋元时代才真正发展起来，当年的玄奘倘若从西南、中南半岛前往印度，恐怕比绕道西北还要艰险，玄奘在西北遇到的主要是缺水、高反，但西南，则会遇到脱水、毒瘴、蛇虫猛兽、野人等等危险。
其实，西北中亚一带虽然环境比较艰难，可发展起来还是比较早的，在中亚的山间盆地与大漠边缘的绿洲地区，很早就诞生了文明，开发程度远远高于当时的中南半岛地区，虽然文明聚落之间的密度不是很高，但总比没有要好。
其次，玄奘是偷跑出去的，不能从南走
在《西游记》中，唐僧西天取经，唐太宗李世民亲自送行，声势浩大非常威风，然而 历史 上真正西天取经的玄奘，可没这种待遇，非但没有这种待遇，当年的玄奘前往印度，是冒着极大风险私自偷跑出去的。
武德年间，当时的玄奘就产生了前往天竺求取佛法的念头，所以几次三番向朝廷提出了申请，然而当时的唐朝对人口管束非常严格，而且正好还在与突厥对战，所以把玄奘的申请全都给驳了回去。
不过玄奘并没有放弃，直到贞观年间，当时一位来自秦州的僧侣抵达长安学习，之后玄奘随其一起回到秦州，贞观三年，玄奘混在当地流民的队伍之中，抵达了凉州，在凉州得到了河西高僧慧威法师的帮忙，得以出了凉州抵达瓜州。
在瓜州，虽然瓜州的都督李昌早就接到了拦截玄奘的命令，但李昌笃信佛法，不仅没有听令拦截，还送了玄奘马匹与干粮，送他出了玉门关。
唐朝初期，其在西北的势力尚未越过玉门关，因此玄奘出了玉门关之后就一路畅行无阻，安安心心上路了。
如果当年的玄奘选择从南边走的话，那可能就无法走出唐朝的大门了。
从长安到西北的玉门关，中间的关隘并不算多，玄奘要通过的话，难度虽有但也没有那么困难，然而若是从南边走，唐朝当时在汉中、巴蜀等长安以南的地方，拥有大量的州县，古代对于人口流动管束严格，玄奘这么一路穿州过县，极其容易被盘问，能够顺利通关离开唐朝的可能性基本为零。
玄奘要从南边走，恐怕还没到中南半岛就已经被拦下来了，就更别说要前往印度了。
最后，技术上存在问题
古代与现代不同，古人出门在外想要辨别方向，大多都只能靠前人的经验总结，虽然早已发明出了指南针的前身司南，但早期的司南比较沉重不便携带，而且只能辨别方位，仍旧难以辨别具体清晰的路线。
西北方向，由于丝绸之路的兴盛，从汉朝到唐朝，西北方向的路线已相对成熟，所以中原人前往西域，或者西域、天竺的人前往中原，都是从西北方向。
相比较之下，西南方向虽然也有身毒蜀道，但是这条商道并没有直接联系到中原地区，只是作为西南之地与印度地区的一条区域内的通道存在，而且因为沿途比较艰险，除了西南地区的商队迫于无奈使用之外，极少会有人走这条路。
玄奘西行，也并非漫无目的随便乱走，而是事先做了准备调查的，而按照当时的技术来看，西北路线是最可靠稳妥的。
为何唐僧去印度不走海上，而一定要涉流沙，越高山，意思是中南半岛容易走，为何要走难的。
那情况就没有你想的简单了，因为中南半岛这边才是真正凶险的地方，在南北朝的时候，有一个从北方流落到浙江越中山区的有个宗教流派就石城山派，他们这个派比较小，一共三个人，师傅于法兰，及其两个弟子，于法开，于道邃。别看只有三个人，但是在当时宗教里面地位不小，当时中国的般若学派分六家七宗，他家就有两个宗师，于法开立，识含义，创识含宗，于道邃立 缘会义，创缘会宗。我们不了解佛教 历史 的人呢，也许不了解这个派别的区别，我们知道，佛教在南北朝特别是南方发展那是很厉害的，南朝四百八十寺，就是说的那时候的盛况。而早期的佛教，可不是和尚撞钟念经那么简单，他们有书法僧，绘画僧，文学僧，其中还有很厉害的医学僧，这个石城山派就是著名的医学僧的代表。于法开善开方药，多次被晋哀帝召进京城，帮皇帝看病。
那我絮絮叨叨说这么干嘛呢？和唐僧取经走的线路有何关系呢！关系来了，于法兰和于道邃师徒两个就要折腾了。师傅于法兰从北到浙江越中地区以后呢，住了一段时间，觉得有必要去亲临佛教的发源地，印度去学习佛法，就是他还想继续深造，那于道邃和师傅是从保定一起南下的，他就决定陪着师傅一起去印度。去印度求法，当时有两条路，一条就是差不多唐僧那一条路，还有一条就是这边走，因为北方战乱，他们又比较接近越南这边，于是选择了提问者所说的路线，他们规划啊，先到越南河内，然后横着走，横穿半岛，经柬埔寨，泰国，再到印度。但是他们刚到越南，那边有流行温症，师傅一个名医就得了重病，就病死在哪里了，弟子于道邃也就一起死在哪里了，不到三十岁，基本没有留下啥个资料，就创立了一个缘会宗。怎么说呢，为了理想而死吧！也算死得其所吧！
所以那条路绝不是坦途。另外，唐僧当时是偷偷出国取经的，几乎去不成，后在佛教徒的帮助下才出来玉门关。唐朝初年，因为刚刚平定江山， 社会 还没有完全稳定，是禁止私自出国，这也可能导致唐僧不能选择这边的海路走，那毕竟要官方证明的啊！而去容易暴露自己。这可能也是原因之一。
因为食物馕，只要备上几百斤馕就可以保证很长时间的粮食补给
别被西游记骗了 真实的唐僧原来如此牛逼
昨天八姐我们冒着天下之大不韪，揭露了孙悟空原型石槃陀的事迹，其实写孙悟空的另一目的是为八姐仰慕已久的唐僧正名。首先必须声明，姐并不是想吃唐僧肉，也并不是想逼他还俗招他为婿。
数百年以来，民间存在的唐僧有两位，一位是《西游记》里的唐僧，另一位则是佛教界的玄奘大师。
吴承恩的文学作品因为其广泛的群众基础，以通俗文学的病毒式的传播力，唐僧的形象让大家熟悉的不要不要的；另一位是佛教界享誉世界的玄奘大师，他的伟岸更多存在于大雁塔南广场。
这两位的形象区别还是不小的，在下相信大多数看这篇文章的人都看过电视剧版或者小说版的《西游记》，或者周星驰的**《大话西游》，但是看过《大唐西域记》或者《高僧传》等信史的人却真真是极少。这两部，姐汗颜地稍微只看过一点点，因而今天才有胆来给大家说一说唐僧。
1、
五岁丧母、十岁丧父
童年之苦成就日后坚韧
河南的小朋友可以先得意一把。
唐僧原名陈祎，祖籍河南陈留。陈留在今天洛阳市偃师，小时候他是个苦命的孩子，但可并不是《西游记》里那个沿江漂流的故事。他五岁妈妈没了，十岁爸爸也没了，陈祎小朋友只好跟着哥哥去了净土寺出家。但十岁之前，他受到的却是父亲的严苛的儒家教育。
就这样，因为家门不幸，他走向了“一代宗师”的不归路。这条路，也是一条学霸永远不满足现状的不归之路。
19岁时，他开始不满足于在河南净土寺学习，跟着哥哥一起去了成都。在成都待了几年，学遍蜀地高手之后，他就丢下了哥哥，去找更多学霸较量，沿着难于上青天的蜀道。
在他26岁时，游学到了当时的政治、经济、文化中心——大长安。 到了我们长安后，这位学霸的求学之路只能用如鱼得水来形容，依旧在长安寻访众高僧。
寻着寻着问题来了。善于思考的学霸忽然发现，各位高僧对佛法的解释互相之间也有矛盾，于是他说了这么一句话：“遍谒众师，备餐其说，详考其义，各擅宗途；验之圣典，亦隐显有异，莫知适从”……翻译过来就是：各位老师，你们自相矛盾各说各的，让学生我怎么办？
唐初的大长安乃藏龙卧虎之地，一位印度来的僧人波顿蜜多给他指了一条明路：西天取真经。
他这一点拨，给了我们的学霸一个激灵，下定决心去西天。接下来的一年，他学习梵语、查找路线图，做好为去印度的准备。
唐僧寺位于偃师市缑氏镇东南约两公里
北距玄奘故里约4公里↓↓↓
玄奘西行路线图↓↓↓
2、
出国留学变偷渡
识途老马助其西行之路
27岁那年，玄奘委托丞相萧瑀上书唐太宗，上一篇我们说过，他没找对人，萧瑀没眼色，坏事了，让玄奘的西游变成了偷渡。这才有了石槃陀孙悟空的故事，大圣是不是要感谢萧瑀呢~~
说到偷渡，我们还得感谢一匹马，但并不是西游记里那匹曼妙的白龙马，而是一匹瘦小的老马。在玄奘与悟空决定偷渡前，唐僧是买了一匹漂亮的白马，但是与悟空相见时，一位老头说服他，把老头带来的老瘦马换了玄奘的小白马。日后，在悟空抛弃唐僧离开后，这匹识途老马帮助他走过了莫贺延碛无人区，而且，在过这片大戈壁的七八天中，玄奘打翻了水袋，滴水不剩，他几乎四五天没有喝水，在大漠里跋涉了数百里，他是怎么过下来的，怕只有佛祖知道了。
小说影视中，白龙高头大马英姿飒爽↓↓↓
其实是一匹瘦小的老马驮着玄奘走上西行之路↓↓↓
3、
回到长安深藏功与名
潜心翻译修书直至生命尽头
唐僧玄奘西游前的故事，和一般学霸大学毕业前的经历差别不大，这位学霸的不同之处在于，他毅然决然地选择了出国留学，而且带回了国外诸多大学图书馆馆藏教材。 而且耗尽后半生，在重重阻力下，把他们翻译成了中文，后世享用至今。
八姐说很多人受过他的恩惠，大家或许不信，姐信手拈来一个：色即是空、空即是色。这句是《心经》中的一句，大家都用，有几个人知道他是玄奘翻译呢？《心经》的翻译版本史上有八个以上，鸠摩罗什等翻译名家都翻译过，可是玄奘的翻译的最流行，为什么呢，因为他翻译的最精妙。仅仅260个字，道尽了般若学的精髓，不是一般翻译人员能够做到的。
说到翻译，玄奘翻译佛经的数量至今没有人能够超越，他从西天回来基本只干了一件事，就是翻译翻译翻译翻译，直到去世。
这期间所谓巨大的阻力，便是李唐王朝爱恨不定的态度。政治家么，一切为自己的利益着想，去时不让去，等人家游学三十多个国家，行程25000余公里，风光无限地回来时，他们大肆欢迎，派的房玄龄去迎接，当时的长安城可谓万人空巷，他到朱雀大街时，整条街都沸腾了，真真正正的国民偶像。
玄奘法师译版的《心经》↓↓↓
取经归来长安城万人空巷↓↓↓
要知道即使是翻译这件事，也非一帆风顺。玄奘一回来，本来是去请求直接开设译经馆，但是唐太宗立马让人写《大唐西域记》，把西域众多国家的境况一一写来，为大唐国防做参考。（如今，这部大唐西域记，也是饱经战乱的西域人民寻找自己国家历史的必备书目，呵呵。）写完才让译经。
等太宗死了，武则天他老公高宗一是上任，就把玄奘从大慈恩寺弄到西明寺，把他当做反对派旧臣处置， 不让人翻译了， 这不是要唐僧的命吗？60岁的玄奘只能冒死上书躲到玉华宫，在他生命的最后四年，一秒不停地翻译翻译翻译，去世前，他还在翻译佛经~~~
陕西铜川玉华宫便是玄奘圆寂之地↓↓↓
玉华宫内玄奘塑像↓↓↓
4、
曲女城辩论 名震印度
偶像影响力直至今日
写着写着，有点凌乱，因为头绪太多，
学渣八姐脑子实在不够来描述这位学霸的事迹。
再说说西游之旅。玄奘到印度之后，开启了如鱼得水的17年留学生活，同时，也成为中国历史是行最著名的留学生。汉代到玄奘以前，去印度的留学生也不在少数，百人是有的，没有一人能像玄奘那样名震五天竺，惊动印度国王戒日王。 当年他在印度北部的曲女城辩论，创下了连续十八天无人能敌的盛况。
至今，玄奘还是印度人心目中的偶像，来印度总理莫迪去年来西安，也是为了追寻心目中的偶像玄奘。
曲女城辩论让玄奘在印度扬名立万↓↓↓
5、
带回奇珍异宝无数
翻译作品更是无价之宝
究竟玄奘都从印度带回了什么东西?
说出来也是极其让人震撼的：
如来佛祖肉舍利150粒（如今每一粒都能撼动整个帝都加魔都四五遍）。银、檀佛像7躯，经论520筴、657部，另有印度奇花异果种子若干。 此外，玄奘带回来的佛经他穷尽一生只翻译了几乎十分之一，可见数量之巨。
但素，这十分之一的量也让所有在中国人难以望其项背，玄奘一生平译经75部，1335卷，他一个人所译典籍占整个唐代译经总数的一半多，是中国古代佛经翻译史上另外三位翻译家鸠摩罗什、不空、真谛三人译经总量的一倍多。
到这里，是不是懂得了空前绝后这个词的用武之地。是的，他不光译的多，而且品质也是极高的，他的译经班子有一套严格的翻译规范，还且还独创了“五种不翻”的独家翻译理论，到现在，翻译界还在用。
他的徒弟们也是各个武艺高超，都是佛教史上的高僧，而且他收的留学生还把中国佛教带到了韩国、朝鲜、日本，玄奘在这几个国家的声誉也是杠杠的。
玄奘独创的“五种不翻”理论↓↓↓
唐朝开国元勋尉迟敬德的侄子窥基大师
就是玄奘的高徒之一↓↓↓
‘
哦，对了还有大雁塔。
大雁塔是当年玄奘亲手建造的，用来存放佛经，大雁塔下那两块石碑上刻的是李世民为玄奘写的《雁塔圣教序》和他儿子李治（武则天老公）写的《圣教序记》，都是大书法家褚遂良手书。 如今，一块圣教序拓片，就够姐买个厕所了。
今天各位读了辣八这一篇文章再去看大雁塔，心情如果比平时略微澎湃一些，八姐就满足了。
今天，姐是完全说不完他的功绩了。总之，别被西游记误导了，下面给大家参观一下历史上对唐僧玄奘法师的评价吧，扶好墙，不要颤抖：
印度大乘佛教徒尊称玄奘为“大乘天”
印度的小乘佛教徒尊称他为“解脱天”
印度戒日王称其为“大贤”
唐太宗称赞他为“法门之领袖”
佛教管理官员称其为“释门伟器”
僧人称其为“释门千里之驹”
佛教史学家道宣则称他为
“季代之英贤”、“佛宗之法将”
最为普遍的称呼则是“三藏法师”
梁启超说他是“千古之一人”
鲁迅称赞他为中华民族的“脊梁”
大话西游2中,过十一称时给玄奘怎样才能取回佛衣?
夕阳武士 领取任务人物：夕阳武士、无名侠女、紫霞、李世民 夕阳武士、无名侠女→菩提祖师→平等王（赌）→马面→天一神将（杀）→马面（变三次没骗成回来给钱再要移魂换魄简，<“他山之玉”：下线上再骗即成>）→龙王→夕阳武士、无名侠女 紫霞→孙悟空（杀）〔可用水克之〕→紫霞 李世民→玄奘｛化生寺114.127｝→玉皇大帝→王母娘娘→哪吒→杨戬→李靖→千里眼→南天王→仙女→太上老君→嫦娥→玉皇大帝→观音姐姐→玉狐仙（杀）→李世民
唐玄奘和李世民是结拜兄弟吗，真的是电视剧演的那样吗？
西游记当中，唐僧有着一个外号叫做御弟哥哥，并且这个外号让女儿国的国王叫的十分亲切。在西游记当中就有所记载，唐玄奘表示愿意到西域取真经的时候，李世民十分高兴，就当场与唐玄奘结拜为兄弟，后来就成了李世民的御弟。
可在历史的记载上，唐玄奘和李世民并没有这般交情，那个时候唐朝才刚刚建立起来，与突厥也是敌对的关系。所以当时的法律是禁止去西域的，并且禁止百姓出去。在这样的情况下，别说是两个人结拜了，就是前往西域都是不可能的。
同时唐玄奘为了能够前往西域只能偷渡。但两个人为什么没有结拜还有这种身份呢。其实御弟的这个身份是从另外一个国王那边来的，当时的国王就在现在的吐鲁番附近。那一位国王十分崇拜佛法，也多次派人向印度取经，可最终是无功而返。
而他知道有位大师想要前往西域取经的时候，就立马派出使臣把唐玄奘请到了自己的国家，并且唐玄奘也是接受了邀请，随着使臣前去见国王。唐玄奘到那边已经是深夜了，国王和手下还在那边等着，这热情的接待让唐玄奘非常感动。
国王最后也与唐玄奘结为了生死兄弟，两个人在众人的见证下举行了十分盛大的结拜仪式。国王的热情感动了唐玄奘，唐玄奘也决定在他们国家留一个月宣传佛教。离开这个国家的时候，国王给了他24封各国的通行文书，还给了他不少物资。与唐玄奘送别的时候更是挥泪相送，这就是为什么唐玄奘在西天取经的路上有着御弟的称号了。
是哪位皇帝支持玄奘西行
唐太宗李世民。他在贞观年间西行的。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
好了，今天关于“李世民玄奘阵容搭配图”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“李世民玄奘阵容搭配图”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
